| 民族节日 |
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| 2006-06-23 11:47 文章来源：剑河县旅游网 |
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敬桥节：是剑河苗族的传统节日。每年农历二月初二，架新桥或祭老桥，从不间断。架桥时，其根部朝本寨或本家方向，尾部向外；数寨合修则根部朝主修寨方向。修新桥，时间可以提前，但务必在二月初二竣工、敬祭、桥头通常设立土地庙，或以木料修造，或用岩石砌筑，有的还于庙旁栽竹三根。敬祭时，用雄鸡、鸭蛋、鱼、刀头、糯米耙、糯米饭、酒、棉条、新布和香纸等，口中念念有词，生男如往奶(太阳王)，生女如仰阿莎(苗族传说中的美女)，念毕，席地畅饮，或回家畅饮，而后开展娱乐活动，活动主要有踩芦笙、斗牛、斗鸟等。
姊妹节：久仰、摆尾、革东、稿午、方家、五河、展架、内寨、张往、寨章、打老等村寨有此习俗，时间为每年农历二月十五至十七，连续三天三夜，多以青年女子接待外寨男青年为节日内容。女青年为了过好节日，早已准备好一台姊妹席，席上，男女青年交杯、劝酒、劝菜、唱赞歌、谢歌。酒致半酣，男女青年可离席到门外唱歌，直到天明。外寨青年高别时，青年女子们以一篮糯米饭相赠，饭篮上放有松针、豆叶、麻叶及蛋、鱼等。分别代表线、花带、梳子、镜子等，内寨地区加上竹节勾代表伞。饭篮边挂上几双新草鞋。男青年回去后，便凑钱买以上礼物于篮中，于7—13天内送还赠糯米饭的青年女子。若儿童、老人参加，便另设专席；若中老青年共席，青年男女要向老年人敬酒祝福，老年人受后赠送少量礼物，先离席。
吃新节：吃新节也叫吃卯，时间在农历六月的第一个卯日。节日用品为鸡、鸭、鱼、肉、酒等，清早，安排一男子到自家田上选三株茁壮的禾苗回家，开席时分，由男主人掰开禾苗的心子分给每人一份“尝新”。席后，全寨人集中开展斗牛、踩芦笙等活动。久仰地区从播种后的第一个卯日开始。每13天过一次，直至开镰收稻才结束。翁座地区一年过三次，即播谷种、薅秧和水稻含苞时节各一次。高定地区吃新节在农历八月初二。
苗年：农历九月、十月子丑日。一年一次，久仰地区过两次。节日前，杀猪、杀鸭、捕鱼、打粑、烤酒。节日，以酒肉祭祀天地祖宗和猪、牛等家畜圈。亲友互相来往，举行斗牛、踩芦笙、踩鼓等活动。
采葛节：县境小广侗族兴此俗。时间一般为农历八月，有时也在六月、七月、九月进行。内容为男女青年们上山采葛藤。形式：若八月的某日，将葛藤采回后，便拿到溪沟里去漫泡一个月，然后洗净腐皮，取其葛筋晒白。晒葛筋的同时，后生们便筹资买一头花色黄母牛宰杀款待姑娘们。在酒宴中，后生们将自己采晒的葛筋赠给意中人去织葛布。姑娘收了葛筋后，将一匹侗布回赠给自己的情人(未定关系的赠一张长帕子)，后生收了布或帕子后又馈赠姑娘一个银元宝或一只银手镯。老人、孩子亦可参加吃牛肉，但须出一份买牛钱。所织葛布留为嫁妆，到老去世，用作莽品。
赶歌会：赶歌会，侗语叫ans dangc al，汉语直译为”赶歌堂”。县境内最大的歌场是高坝歌场(盘溪高坝村)，人多时可达万余人，时闻为每年农历七月二十日。每逢到这一天，剑河、锦屏、天柱等县的侗族姑娘、后生们都云集此处玩山凉月，中老年人也去赛歌。过去持续三天三夜，今持续一天一夜，原歌堂设在平鸠寨后的“高银蝉布”(gaos yenc samp boul)下边的水塘边，后改在平岑水库周围，60年代后移至高坝寨的后龙山上。
关于歌会的来历，传说较多，但大多与赛歌、修塘有关。一说过去高坝出了一位非常了不起的女歌手“惯妹”，其求夫配偶的手段是唱歌，她出言说，谁唱得赢她，她就嫁给谁，可年复一年，没有一个后生唱得赢她，最后她老了，便跳塘自尽，这一天是七月二十日，人们为了纪念她便兴起了这个歌场。一说原来有一位补老住在八仙洞附近，他有8个姑娘，个个能歌善舞，其求夫配偶的条件也是赛歌、挖塘，谁能在她们家住的后山上挖出水塘来，并唱得赢她们姐妹中的谁，谁就嫁给他，许多后生都来与八姐妹赛歌挖山寻水，年复一年，竟没一个后生唱赢她们当中的任何一个，最后，她们终予挖出了三眼塘，但入也老了，都成仙上天去了，而把躯壳留在八仙洞那个地方(今平岑水库附近)。一说高坝有个大户，在高银婵布修筑了三星塘。但后来塘堤垮了，他已无力再修，其女儿是个远近闻名的歌手，叫婵娟，便提出谁能修复三星塘，并喝得赢她，她就嫁给谁。最后，天柱冷水有个青年答应了她的条件，不但修筑了一口塘，而且在七月二十日这一天的赛歌寒赢了她。他们终于成了恩受夫妻。为了纪念这事，便兴起了赶歌会。
1985年7月，位于县城清水江上的大桥建成，通车典礼时值农历六月六日，全县及邻县各族人民纷纷云集县城庆贺，青年们借此机会玩山唱歌，从此年年不断，而形成六月六县城歌场。第一年达2万余人，以后每年不下万余入。此歌场各族男女青年都参加，每至六月六前后几天，县城侗歌、苗歌、汉歌歌声此起彼落，热闹非凡。
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